“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则偏重于“表信于人”。“诚”与“信”一组合，就酿成了一个表里兼备，拥有厚实内在的词汇，其根基寓意是指忠诚无欺，考究信用。下面是幼编给大师整饬的诚信主旨演讲稿范本，仅供参考指望可以帮帮到大师。

　　这日我们一齐探究的标题是诚信。什么是诚信?顾名思义，忠诚守约。大师坐正在那里听我演讲，是诚信;商家合律例划，是诚信;人们之间互相平等往还，是诚信。孔孟之家，礼、义、仁、信;商鞅变法，“徙木为信”。

　　诚信，举动中华礼貌古国的古板良习，几千年来，受到人们的自发信奉和推许。而时至今日，我们为何又重提诚信?是的，这是正因有很多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、化名子……不堪罗列。“人而无信，不知其可也”，失落诚信，必然失披缁展的空间，失落刚毅有力的援手，失落人品和尊荣。

　　诚信是由诚和信两个观点构成的。诚，便是诚实，忠诚;信，便是守同意，讲信用。普通地讲，诚信便是说老真话，办诚实事，做诚实人。忠诚守约是中华民族的古板良习。哲人的人而无信，不知其可也，民间的一言既出，驷马难追，无不阐述了诚信的要紧性。

　　忠诚守约是我们每幼我都应遵照的生涯法规。正因唯有以诚待人，别人才会同样以诚相待。古语说“言而有信”，无论是正在平居生涯中，仍是正在企业规划中，诚信都是最根基的法规。然则，缺憾的是，而今我们时时可以看到极少人过河拆桥，为了探求面前的甜头而置诚信与不顾。如北京电视台“第七日”中所暴光的“赝品1条街”，那些市井就全部失掉了这一法规。以是，我以为提出“以忠诚守约为荣，以过河拆桥为耻”。可以说是切中了时弊，异常要紧。我以为我们青少年也就应努力提拔自我的诚信认识，从幼事做起，做一个堂堂正正的人。许多人都听过如许一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，唯有一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后异常起火，责怪他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过史乘的烟尘，我们大白地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是1条矫健与高贵的德性纤绳，它将一幼我的人品、素养引入了简单的圣地。这便是诚信的气力。

　　“诚信”是处分幼我与社会，幼我与幼我之间互联系联的根基德性标准，是发扬社会主义商场经济的根基动作标准，是社会主义事迹的设备者和接-班人的根基本质央求。确立和完备社会主义商场经济体系，央求全社会各个单位都要相持以诚为本，以诚立信。党和国度夸大历程依法治国与以德治国并重，整个落实到上等学校便是要相持依法办学与以德治校并举。我们呼叫确立标准科学操作性强的大学生诚信度评议编造。同时，再好的评议编造也取代不了宽广教人员工，学生党员和干部的身体力行，率先垂范，正因身教重于言教。

　　现时人们对诚信的盼望，实质上拥有某种预言的本质。借使我们依旧一贫如洗或者要斗私批修，那么我们自己尊敬人命、家产和自正在的认识就依旧酣睡未醒，刚巧是更动绽放20年，叫醒了人们实质酣睡的认识，而正在醒来时我们又处于蛋糕尚不足大的年代，以是就有了各类不诚信的纷争，实在背后，然则是个利字也!但这如故是一种先进而不是倒退。

　　我们时时说美国等过国民诚信到比拟傻的水准，但百年前美国人也并非而今如许有诚信，以前美国的汽车酒店中，手纸、茶杯以至毛巾的不知去向，险些是粗茶淡饭，正在物质资产很充盈后，如许扒窃微幼财物的动作就少得多了。中国很多地方也是相似，像福筑晋江、浙江温州等等，其地方产物都以前是假充伪劣的代名词，但而今地方经济和法治发扬到必需阶段，他们自我就起来要讲求诚信，而且一经和当年之吴下阿蒙有了天悬地隔。

　　这大致便是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼仪的笑趣吧!诚信看待一幼我很要紧，看待一个国度则更为要紧。一个不讲诚信的幼我是社会的垂危品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。以是，我们中学生更应身体力行，从我做起，如许才力正在不久的来日担负起设备祖国的重担。“言必信，行必果。”。有名的海尔集团曾有过一次如许的始末：正在与客户签发合同

　　之后，因为各类来因，公司拖延了发货时间，为了信守合同，公司决断采用空运，为此吃亏了一大笔钱，却由此取得了荣耀。总裁自高的说：“我们之以是凯旋，是正因宁肯失落扫数的家产，也不肯失落信用。但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用浸泡海鲜，家常便饭的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，残虐了多少鲜活的人命!应对那些屡见不鲜的骗子，防不堪防的骗术，以假乱真的产物，正在善良人们无奈与无帮的背后，更恐慌的，是整体社会忠诚守约的编造受到了史无前例的重要冲锋!

　　举动改日祖国的主人，我们应对的是一个新科技、新消息、新体系持续显露，比赛日益激烈的消息期间。要念使自我可以顺应于这个期间，使我们的民族立于这个比赛的全国，就务必忠诚守约。你可以没有金钱，可以没有声誉，也可以没有矫健，但你不成以没有诚信，正因诚信是幼我的立身之本、民族的生死之根。

　　同砚们诚信别扭业，诚信试验，诚信待人，这是顺当令代的呼吁，是势正在必行的。兄弟姐妹们，让我们从身边的幼事做起，欠好让诚信只出而今纸上，成为我们的口头禅，要让它活动正在我们当中，让诚信无处不正在。同砚们，只消我们大师都手脚起来，我们的祖国设备将如日中天，欣欣向荣。待人以诚信，如统一轮明月的清辉普照大地，是诚信，让昏黑变得明朗，让全国变得俏丽，是诚信，让全国充满朝气，让人命充满生气，教练们，让我们配合来营造一个诚信的全国，感应生涯的愉悦与完好，感应全国的寂然与俏丽。

　　我还记得一位老教练以前对我说：“没有诚信，愉悦欠好久，职位是虚伪的，比赛也是曲折的。”没有诚信的社会，是一个苍凉而荒芜的社会。我们诚信待人，诚信做事，付出的是诚实和信赖，得益的是交情和尊敬。这是一份无形的资产，这是一笔重浸浸的价值连城。把诚信举动根源，携诚信上道，我们的人命之旅会愈加多彩!同砚们，把诚写正在脸上，把信装正在内心。让我们从身边的幼事做起，从点滴做起，欠好让诚信只出而今纸上，成为我们的口头禅，要让它活动正在我们当中，让诚信无处不正在。同砚们，只消我们大师都手脚起来，我们的祖国设备才力如日中天，欣欣向荣。让我们都做诚信的人，让我们呼叫诚信的东风吹绿每幼我的心田!让诚信之歌唱响整体大地!让我们张开双臂，洞开度量，热闹的拥抱诚信吧!我的演讲到此，多谢大师!采取诚信的去应对生涯，让安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王，让爱因斯坦创立了震恐全国的相对论。可见，诚信是精神最纯洁的鲜花。清香着每一个珍重她的人。诚信是价钱不菲的鞋子，踏遍千山万水，质地也应长久褂讪。

　　借使你能和诚信交个兄弟姐妹，那我要祝贺你。正因他会让你收益一辈子，他会永恒对你虚伪，他会帮手你走向光辉的来日。同砚们，请你好好的珍重你的益友，正如你珍重你的人命日常。他必要你的爱，必要你的偏重，必要你把他带正在身边。你们正在生涯中相依为伴，他会让你发展，你也会让他发展。

　　有人说：“诚信像雨，洗净人们精神上的尘土。”也有人说：“诚信像雷，振感人的精神。”我感应诚信像根，深深扎正在凯旋这一片土地上。

　　教化家孔子也曾说过：“言必诚信，行必忠正。”借使一幼我没有诚信，他将会失落别人对你的信赖。每一幼我都有本身的生涯式样，我感应不管你走到哪里，不管你是大人仍是幼孩，不管你正在什么样的环境下，不管你做什么事务都应当忠诚守约!不行叛变诚信!我看过如许几则闭于诚信的故事：

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的援下属主理变法。当时处于战役屡次、人心惶遽之际，为了确立威信，推动更动，商鞅夂箢正在都门南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信任如斯轻车熟道的事能获得如斯高的赏赐，结果没人肯动手一试。于是，商鞅将赏金进步到50金。重赏之下必有勇夫，终究有人站起将木头扛到了北门。商鞅登时赏了他五十金。商鞅这一举措，正在匹夫心中确立起了威信，而商鞅接下来的变法就很疾正在秦国增加开了。

　　新法使秦国逐渐强壮，最终联合了中国。而同样正在商鞅“立木为信”的地方，正在早它400年以前，却曾产生过一场令人啼笑皆非的“烟火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王夂箢正在都门相近20多座烟火台上点起烟火——烟火是边闭报警的信号，唯有正在表敌入侵需召诸侯来支持的工夫才力点燃。结果诸侯们见到烟火，指导兵将们仓促赶到，弄领悟这是君王为博妻一笑的伎俩后又愤然告辞。褒姒看到平居威仪赫赫的诸侯们束手无策的模样，终究雀跃一笑。五年后，酉夷太戎大力攻周，幽王烟火再燃而诸侯未到——谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木守信”，言而有信;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法凯旋，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，“信”对一个国度的兴衰生死都起着特地要紧的用意。

　　诚信是一朵兰花，它开正在人们荒芜的心田;诚信，是一杯浓茶，它让生涯愈加浓重芳醇;诚信是一道劲歌，它奏响了期间的最强音;诚信是中华民族的古板良习，为人做事的最根基法规。

　　大师好!这日，我说话的标题是《做一个诚信的人》。诚信，是中华民族的精良古板。什么是诚信呢?我以为诚信是由“诚”与“信”互相接洽的。“诚”是一幼我内正在的一种品格，代表诚实、忠诚、忠厚。“信”是正在与他人往还中显示出来的讲信用，守约用，言行一律。“诚”，“信”合起来操纵便是忠诚守约，内表如一。

　　正在这日，诚信日常指诚实，忠诚，至心赤心，不撒谎，讲信用，守同意，不违约。诚信就要说老真话，办诚实事，做诚实人。起初，诚信应当是一种自我抑造。人都不免有功利之心，正在甜头眼前苦守诚信，必要有一种自我抑造的心灵。背弃诚信的人假使暂时得利，也终将被人所鄙弃。有的同砚为了幼我甜头他们宁肯撒谎利用家长、教练的话，诚信认识比拟软弱，必要提拔抑造力。

　　其次，诚信是做人的根基德性。是公民德性教化的根基实质。现正在学校学生一经存正在了诚信危害。如试验舞弊，剽窃功课，破损校园公物等等。重要影响到一幼我的德性品格。借使一个指点干部不讲诚信，他就无法指挥团体展开办事，正在团体中就没有威信。借使一个市井不讲诚信，他正在贸易比赛中就难以取胜。借使一个学生不讲守诚信，他将会养成不忠诚的习俗，来日无法正在社会上安身!以是我指望大师可以从我做起，从幼事做起，做一个诚信的人。咱们有能够管不了社会上的事，但咱们应当能管好本身。正在这里我发出三点提议：

　　(一)忠诚待人，以诚实的言行对付他人、珍视他人，对他人富足怜惜心，笑于帮人。苛刻央求本身，言行一律，不撒鬼话，功课和试验求可靠，不剽窃、不舞弊。

　　(二)做到守时、守约、有义务心，同意的事务必定要做到，言必信、行必果。遭遇失误，敢于负责应有的义务，知错就改。

　　(三)遵照功令律例、校规校纪和社会公德，提拔功令认识和法规认识，具备精良的德性品格。

　　借使咱们本身，身边的每幼我都能做到诚信，那么来日该会何等洁白!让咱们携起手来，一同做诚信的人，缔造美妙来日吧

　　这日我演讲的标题是《讲诚信，对本身的改日担当》。中国古语“人无信而不立”、“人而无信，不知其可也”，荀子说：“君子养心莫过于诚”，李白《侠客行》的诗句“三杯吐然诺，五岳倒为轻”。这些名言都是正在告诉咱们讲诚信的要紧，告诉咱们挺直的脊梁，要靠诚信支持。说终于，诚信是咱们人生的通行证，诚信是一幼我应具备的根基素养。

　　讲诚信便是要忠诚守约。所谓忠诚，便是虚伪诚实，不讲谎言，不做假事，正大明朗。所谓守约，便是信取信誉，语言算数，讲荣耀，重信用，践诺本身首肯担的职守。正在这里我不讲那些好久宣扬的“曾子杀猪守信”、“司马光诚对买马人”的古代诚信故事，也不讲那些令咱们咬牙切齿的毒奶粉、瘦肉精和塑化剂等失信的现正在实例。我只讲几个看似很幼的事。

　　日本餐饮业有条行规，盘子要用水洗七遍，洗盘子计件付酬。有个打工的学生为进步出力，少洗了两遍。正在抽查中，老板用试纸测出盘子的明净度不达准则，责问这个学生。她却振振有辞：“洗五遍不也挺整洁吗?”老板淡淡地说：“你不忠诚，请你分开。”这个学生不得不到另一家餐馆应聘，老板详察她半天，说：“你便是阿谁只洗五遍盘子的学生吧，对不起，咱们不必要。”第二家，第三家......她屡屡碰鼻。不单如斯，她的房主也要她退房。万般无奈，她只得搬离这个都市。

　　通过这个故事，咱们也领悟了为什么正在德国夜深人静时也没有敢人闯红灯，由于失信的价格是凄惨的。

　　多年前，北大一位重生入学，他提着大包幼包，正在偌大的北大校园里心焦报到。情急之下，他望见一位穿戴布衫的长辈，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，烦杂您帮我看着点啊!”一个多幼时后，这位重生办完所有手续回来，创造那位长辈如故为他守着行李，寸步不离。正在第二天的重生入学大会上，他创造，昨天为他守行李的长辈正坐正在主席台的焦点。他便是今世有名的东方言语学家、教化家、散文家北大副校长——季羡林先生。过后，这位学生说道：季老身上透出的人品魅力更改了我的生平。讲诚信便是如斯战胜着人心。

　　巴金老先生也是讲实话，做真事的典型。咱们还记得课文《幼狗包弟》吧?诚信的魅力不止于此。一位社会学家就“为什么我会凯旋”这个题目正在一千位凯旋人士中做过考查，结果出乎人们的遐念，没有一幼我以为他们的凯旋是由于自己有才干。他们中绝大大批以为：凯旋的诀窍正在于“诚信”。

　　同砚们，咱们正处正在青少年期间，这个期间是塑造人品、素养德性的要紧期间。咱们如何对付每一位同砚，如何上好每一堂课，如何面临每一次试验，都是诚信对咱们的磨练。倘若咱们正在学生期间就恣意践蹋本身的诚信，用虚假的进修立场和虚伪的进修效果利用教练，利用家长，那么后果是异常恐慌的，必将是悲剧性的。由于如许的人难以正在社会中安身。试念一下，你现正在应允和试验舞弊的同砚做同伴吗?你来日应允和试验舞弊的同砚正在事迹上配合吗?你应允有如许的上司或治下吗?借使应允，那么便是物以类聚。

　　前几天试验，我正在结尾一个科场监考，考前我就说，咱们正在结尾一个科场，只可阐述咱们以进取修习俗欠好，本原差，效果低。这些咱们都能通过尽力更改，不消自卓。然则咱们倔强不行舞弊。那样诚信就没有了，人品就没有了，会让别人看不起，会被别人歧视。这是规定题目。结果，那天的科场顺序特地好。

　　讲诚信便是永远居精神去负责对付人射中的每一个细节，是把目光放得特地久远，是探求改日更大的发扬。

　　讲诚信是社会的根基法规，是做人的根基规定。“规定题目是不行洽商的。”“信用倒闭，你就什么都倒闭了。”

　　做人必要讲德性，讲德性赢来尊荣。做人必要讲诚信，讲诚信取得改日。我的演讲完毕。感谢大师!

　　起初我念问你，什么是诚信?有人说很容易。诚信便是忠诚守约，是人类的一种良习。诚信是一种无论正在哪里，正在哪个期间，都受到偏重，最值得珍重的德性品格。

　　我记得有一个名士也曾说过:我正在校园里学到了人生中最要紧的学问，我学会了反璧我借的东西，我学会了与人分享我本身的东西，我学会了诚实和忠诚。这是一句很平凡的话，没有豪华的词华，却显示了一个很大的理由，阐述了诚信正在咱们的人天孕育进程中起到了多大的用意。

　　那请你切磋一下。当你分开座位时，你居心识地把椅子放正在桌子旁边，然后放回去吗?教练上课能够不打断吗?看完了能够把阅览室的书还回去吗?你有尽力做到允诺别人的事吗?这些都是幼事，做不到也不会影响什么，但诚信就正在于此。提拔精良的诚信品格必要从幼事做起，也要相持去做。只消学生能以诚为本，以信为本，通常处处防卫本身的言行，就会养成负责结实的对付所有的立场，从幼就坦诚相待。正在平居的进修生涯中提拔本身精良的德性，那么你就会渐渐成为一个正大品格好的人。

　　忠诚很棒，然则忠诚不难，只必要1.1滴幼时就能够先导了。借使你找到更多的钱去买东西，你应当把它还给老板;创造别人丢的东西，要还给失主;借使试验分歧格，要实际地告诉父母;也要和别人相似，和教练相似，和家里学校相似，和那些被监视的，没被监视的相似。

　　同砚们，诚信是最珍贵的品格。仍是从幼忠诚守约吧。只消人人讲诚信，文雅之花就会传遍社会。我指望每个学生都能用一艘忠诚的船驶向明朗的改日。愿你由于忠诚，多一份友爱，多一份文雅，多一份结实，成为一个高贵忠诚的人。

　　来日是第34个消费者权柄珍惜日，我这日说话的主旨就与此相闭：诚信，让咱们人品闪光。

　　什么是诚信，容易说来，便是恰如其分，言而有信。是为人做事诚实而不虚伪，诚实而不矫情;是言必行，行必果。一个诚信的人，会取得他人的信赖，会交到贴心的良师益友，会获取更多的歌颂。而若把诚信废弃，那只然而人而无信，不知其可也。

　　追溯咱们中华民族五千年的文雅史，以忠诚守约为做人根蒂的故事汗牛充栋。商鞅立木守信，获取了匹夫信赖，从而践诺了新法;季札挂剑了却徐国国君心愿，被传为千古嘉话。同时，咱们也看到，因失落诚信导致国破家亡的例子也汗牛充栋：商纣失信，加快了国度的消灭;吴三桂失信，留下千古骂名。实在，孔子用终身的精神著书立说，阐扬诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类发扬之本。

　　近年来，诚信也受到了苛刻的挑拨。黑心商家的黑心棉，地沟油，毒胶囊，黑作坊加工的题目食物等，乃至哪一天你扶起一位摔倒正在道边的白叟，说未必你就惹上了烦杂和讼事。举动学生的咱们同样如斯，如何对付每一位同砚，如何面临教练的教化，如何面临父母的珍视，若何上好每一堂课，若何面临每一次试验，都是诚信对咱们的磨练，倘若咱们正在学生期间就恣意踩踏本身的诚信，用虚伪的学业和虚假的立场是难以正在来日的比赛中安身的。

　　实在，讲诚信并不难，从一点一滴做起就行了。比方：借东西实时反璧;允诺别人的事要做到;本身捡到了钱物，要主动交给失主或教练等等。

　　1、忠诚待人，以诚实的言行对付他人、珍视他人。苛刻央求本身，言行一律，不撒鬼话，功课和试验要可靠，不剽窃、不舞弊。

　　2、做到守时、守约、有义务心。同意的事务必定要做到，言必信、行必果。遭遇失误，敢于负责应有的义务，知错就改。

　　诚信，是一粒种子，只消发愤耕作，就能绽放俏丽的花朵。诚信，是一股清泉，只消奔流不息，就能津润干渴的心田。同砚们，让咱们从我做起，从现正在做起，从幼事做起，自发践行社会主义重心价钱观，做一个忠诚守约的人，让诚信使咱们的人品闪光!

　　诚信，是社会人际闭联的心灵纽带，也是人际闭联的规定，它不与仁、义、理、智四德并列，而是它们的归纳显示。诚，即诚实、忠厚;信，即守同意、讲信用。诚信的根基寓意是守诺、依约、无欺。普通地表述，便是说桀黠话、办桀黠事、做桀黠人。诚信不单是一种德性，更是一种义务;不单是一种道义，更是一种法规;不单是一种声誉，更是一种资源。就幼我而言，诚信是高贵的人品力气;就企业而言，诚信是珍视的无形资产;就社会而言，诚信是寻常的出出现涯治安;就国度而言，诚信是精良的国际气象。诚信是德性领域和轨造领域的联合。诚信是中华民族的古板良习，也是公民的一项根基德性义务，是为人做事之本;今世同砚必须具备忠厚守约的德性，方能正在日后激烈的社会比赛中立于不败之地。

　　试验，举动一种较好的相对公允的测试评议局势，永远被平凡运用于各级学校。为什么要试验?起初，测试你对某门课的掌管水准;其次，测试你的进修本事和纪念力;再者，评估教练的教学质地,领略哪些教得不错,哪些必要增强;最要紧的是,测试你是否诚信!

　　前人云;“人而无信，不知其可。”忠厚守约是应是每个进修者所应遵照的法规。然而近年来，好高骛远的习尚正在社会上充满，影响到了八中校内。放荡诬捏、偷天换日成为原来纯净神圣的学术殿堂中某些人的看家本事，剽窃、夹带成为片面同砚应付试验的法宝。每年试验，学校总能查出几个舞弊同砚。而舞弊不单是对咱们本身气力的否认和藐视，更是对我校精美德尚的亵渎，舞弊者不单丢掉了诚信，更丢掉了尊荣。

　　诚信试验，这一新观点曾经提出就受到了平凡的闭怀，惹起了大师更加是同砚的猛烈共识。跨入八中的大门，莘莘学子的内心都领悟，咱们要挑拨的是高考。一次次的试验，一次次的考验，能够让咱们看清本身的弱点，改原来身的弱点，促使咱们从此愈加尽力，使本身的成效愈加先进，如许才力赐赉咱们更多挑拨高考的自大。然则倘若这一次次的试验都是虚伪，不成靠的，那么咱们又奈何能够真正找到这份自大呢?试验倘若考砸了，能够下次再尽力;但德性上倘若沾上了污点，又岂是能轻轻地拭去。正在过去，通常考完试，当咱们听到校内有某某同砚因此受处分的音信时，咱们的心中未免会为这些同砚觉得丝丝心酸。当这些同砚们受到如斯的处分后，他们的心中坚信也布满着怨恨，布满着愧疚，布满着苦痛，他们怨恨本身的暂时糊涂。因而，为了让咱们不怨恨本身的动作，请同砚们自发遵照试验顺序，诚信试验。

　　自古以后，念书人都是以节操为本，以诚信为基。八中同砚更应该传承民族良习，立德性之新风。进更正在于点滴积聚，亲身采的蜜最甜，亲身酿的酒最香。期末试验即将着手，值此本班向举座同砚发出提议：

　　1、举座同砚留心温习，笑观备考，苛守试验顺序，诚信试验，自发试验中的各类不美德尚。

　　2、同砚干部、团员领先遵照科场顺序，身先士卒，从我做起，为举座同砚做出典范。

　　咱们诚实愿望诸位同砚凭本身发愤的汗水和学富五车，正在科场上阐发精粹秤谌，以诚信试验为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，维持知识的尊荣!用诚信德性向本身、向教练、向家人交上一份高秤谌的答卷。

　　罗丹说：“看待咱们的眼睛，生涯中不是短缺美，而是短缺创造。”只消你有一双慧眼，你必定能创造生涯中的美。正在我的身边就产生过这么几件动人的诚信故事。

　　记得昨年炎天，我去乡间表婆家做客。下了车，我创造正在镇府表围墙边汇集一伙乡民，走近一看，历来上面贴着如许一张公布：“诸位乡亲，如与死者__生前有经济账目往还的，此日起到本月底请率领账单与其家族接洽，以便办理。”下面是接洽电话和接洽人姓名。我看得莫名玄妙，围观的人多说纷纭，历来这是镇里__村陈姓农妇替夫还债的闭照。陈姓农妇心地善良，一年前丈夫不幸身亡，生前欠下村里人一的债务，年纪轻轻的她决断替夫还债，千斤重任一肩挑。即刻，我对这个未始见面的农妇骚然起敬——讲诚信，取信誉，她将为此付出强大辛苦!但她也以是取得了全镇乡民的尊敬!

　　由于贪玩，上学期期末试验我的效果直线下滑，效果排到班上十名之后。正在__开店的大叔明确后打电话跟我说，借使鄙人一次试验中能考到班上前三名，就奖赏我一辆“山地牌”自行车，不久大叔还寄来一张图片，那车确实很美丽，光后照人。

　　固然明确本身班上能手如云，考上前三名险些比登天还难，但为了那辆自行车，我仍是拼了老命，头上吊，锥刺股。光阴不负有心人，终究正在此次期中试验中我一鸣惊人，赢得了第一名的好效果。就正在我满心忻悦念像骑上大叔跟我买的山地牌自行车时，大叔病逝的音信传来了。那一刻，天崩地裂，我明确，我不仅失落了美丽的自行车，还失落了疼我爱我的大叔。不久，当我扶着叔叔送我的“山地牌”自行车的车把时，我的泪水再次夺眶而出，叔叔用诚信兑现同意将影响我一辈子!

　　互联网期间，网上购物、网上付出一经成为一种实际和潮水。比来妈妈买羊毛衫也赶了趟文雅。相似型号牌子的羊毛衫机实体店里卖368元正在淘宝网里只消298元。下单后三天疾递就将货送到，衣服穿到身上，才创造不大合体。电话打过去，那儿任事立场特此表好，对方允诺换一个型号。如许妈妈终究买到了踌躇满志的衣服诚信。此次凯旋的始末使得妈妈作废网上购物的疑虑，成为网上购物的职守胀吹员，她逢人便说，网上购物便当、急切、实正在，值得相信!

　　忠诚守约架起人与人之间的精神桥梁，有时，它是一张债务清单，显得那样的朴实稳健;有时，它是一辆美丽的自行车，显得那样的诚实温和;有时，它是一次知心的任事，显得那样眷注惬意……说到做到，言行一律，让咱们都具有一张“诚信”的咭片!

　　我演讲的标题是：《诚信与我同业》我是一名平凡的银行员工，本年，我走上办事岗亭一经两年了，两年里，每天与成百上千的客户打交道，经手的营业和钱款更是数不堪数。我深深的感应到，举动一名银行员工，哪里有忠诚，哪里就会春景妖娆，哪里有信赖，哪里就有繁花似锦。正在中国银行，无论是行长、仍是员工，常说的一句话便是：不消把客户当成笼统的天主，只消把他们当成对门的大妈，隔邻的姨娘。用泛泛心，为客户做泛泛事。中国银行刚才展筑国内结算汇低廉营业不久，一位客户到中国银动作正在表修业的孩子寄生涯费，用户感应一次给孩子汇太多钱怕孩子乱花，可汇的太屡次却总要缴纳汇款用度。我便给他一个中肯的创议：宴客户处分一张汇低廉卡，同样的用度却能屡次操纵10次。他不信，跟我说有那种好事?指未必又谋划从我这榨取什么呢，于是我耐心的对客户注明，留心的为客户算了一笔账，几个月下来能省去几百块。以来，这位客户不单给孩子汇款到咱们这来，用她的话说便是：把我的钱交给你们我定心。

　　信手拈来，中国银行的对表任事中，有太多如许的细节，它们就象是和风、象微雨，润物细无声，把银行人的诚信理念根植正在了宽广的用户心中。借使说，细节任事是企业诚信设备中的俏丽浪花，那么银行的延长任事，则是诚信设备中的火石，持续擦出诚信设备的火花。

　　就正在前些天，我正在办事中创造柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里扫数的客户都没有找到失主，于是把钱包交到了行长室。行长掀开钱包，创造内里有20__元现金，5张银行卡，3张咭片。遵守明片上的电话打过去，没有找到失主。于是行长和我只好鄙人班后调取了当天的监控录像，正在留心观望了几个幼时的监控录像后终究确定了失主是一位相近的生意人，接洽到他的工夫一经黄昏8点多了，当他接到我给他打的电话时觉得很不测，他说：我有许多年丢了东西不找了，不是我有钱不正在乎，由于找也找不到，但你们这个电话，使我觉得了诚信的回归，感谢你们，不只是为了这个钱包。

　　“不只是为了这个钱包”。意味深长的话语，让咱们感应到了肩上重浸浸的义务。诚信回归任重道远，银行人义禁止辞。

　　有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信器量化、是银行信用卡的一种任事技术。诚信无价，它是人们的德性探求，是人的存在准绳，也是人与社会之间的平均纽带。诚信无价，让咱们充份阐发德性和职业德性的自律机造，平居办事中，用咱们有声的言语和有形的手脚，为中国诚信的“再造来日”做出不懈的尽力。诚信没有重量，却能够让人有鸿毛之轻，能够让人有泰山之重;诚信没有标价，却能够让人的精神贬值，能够让人的精神高雅。

　　正在此之前先给大师猜个脑筋急转弯。什么东西是假的，却依旧有人买?(等候解答)没错，谜底便是假发。借使将假发比做虚假的面具，那么正在生涯中，大师是否也曾带过一顶“假发”去面临他人呢?

　　给大师讲一个故事。当年几位年青人结伴搭船出海玩耍，辞别是诚信、智慧、职位、比赛。刚巧遇上了风暴，诚信所正在的船只浸没了，还好他心幸免于难。他向每幼我求帮，结果每幼我都找砌词拒绝了。正当诚信要消极时，一位白首苍苍的白叟搭救了他，他问你：“为什么要救我呢?”白叟说：“我是期间，唯有期间才力够证实诚信何等要紧啊!”回程道上，期间白叟指着其他因翻船而落水的人说：“没有诚信智慧反而害了本身，怡悦不会好久，职位是虚伪的，比赛也是曲折的。”孔子也曾说过同样意味深长的话：“人而无信，不知其可也。”可见诚信的要紧性，那么同砚们念要成为一个诚信的人吗?(等候解答)

　　显而易见，险些每幼我都指望成为一个诚实守约的人。然而，遐念是美妙的，实际却是很残酷的。那么有些人工什么会不诚信呢?哪位同砚能举手起来解答一下?(1-2个)同砚们说的都有理，但同砚们念念看，试验舞弊是为了赢得好效果;贸易敲诈是为了获取更多的资产;抄袭他人作品是为了获取更多的声誉……这是一种偶然，仍是一种纪律呢?不困难出，人们不诚信多半是为了本身的甜头，既然如斯，那么又该若何做到诚信呢?这也是同砚们最珍视的事务。

　　“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与同伴交而不信乎?传不习乎?曾子说的三句话有两个提到的都是诚信，可见其要紧性。同时也告诉咱们，自省是一种聪慧的步骤。

　　书上p51页也讲述了一个幼故事。故事中的同砚，明明能够一走了之，置之不顾，却为何还要期待半个幼时，并留下一张纸条呢?又是谁主动央求他如许做的?没有，他靠的仅仅是自律。

　　这里再次借帮数学教练的一句话：“向我进修。”政事书上也曾说过，咱们要向表率进修，接收表率的气力。通过他人的诚信事例，咱们的身心天然也受到熏陶，天然而然，诚信就会渐渐铭刻正在咱们心中。

　　以上只是我的一点鄙见，借使有过错的地方，还指望同砚们和我多多调换，感谢大师!诚信沉心演讲稿合集10篇